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大善近伪——从厚黑学的角度解读“知名公益人性侵案”

2018-07-25 15:15:34

新闻背景:7月23日,一位不具名女生发长文指控知名公益人、“亿友公益”创始人雷闯曾性侵自己。23日,雷闯在个人朋友圈发布声明,承认性侵指控,愿意承担相关法律责任,并不再担任所创公益平台“亿友公益”负责人。据这位女生介绍,还曾有其他雷闯机构的实习生和志愿者曾遭到雷的性侵。

厚黑真经:为“我”是人类天性,不能说他是善,也不能说他是恶,人性无善无恶是最合理的。

厚黑解读:中国人推崇大公无私的圣人,现实中存在吗?也许只有传说中的尧舜禹汤才能做到,或者爱写日记的某位同志也能做到,反正小编是不相信大公无私的人存在的,反而更相信"大善近伪“的王莽、宋江、刘备之流广泛存在。

我们修习厚黑学的目的不是为了用这门学问去害人,而是认清楚身边的运用厚黑学的大奸大恶之徒。新闻中提到的某“知名公益”人显然是个道貌岸然伪君子、真小人,用现在流行的话说“枪毙一千次不嫌多”。普通的小人容易发现,这类道貌岸然的伪君子平常装作一副大公无私的样子,比尧舜禹汤还像圣人的小人如何发现并防范呢?

小编的诀窍是“大公有私“的是有道德情操的正常人,而标榜“大公无私“的多是伪善的真小人,真小人喜欢宣传,喜欢做第一个吃螃蟹的人(资料显示,雷闯曾在2009年主动申请全国第一张从事食品行业的健康证,并登报宣传)。

如果马云拿出100万做慈善,很正常;而某一位刚刚解决温饱的小青年,放弃正常工作的机会,一心一意做公益,必是真小人;每次做慈善都要宣传炫耀一番的标哥,小编不发表评价,高调做慈善的总感觉“大善近伪“。

厚黑妙用:小编很推崇管仲,管仲辅佐齐桓公称霸诸侯,没有标榜自己无私,反而要房子要爵位要美女,小编觉得这才是一个智者正当的追求。管仲了解人性,临死前发现齐国有三位“大善近伪”的小人,并提醒了齐桓公,齐桓公没有重视,结果代霸主,于是被活活饿死!尸体在床上停放了67天才被人收殓,实在令人叹息!

管仲临终谏桓公:

管仲生病,快不行了,齐桓公去看望他,问道:“仲父生病了,关于治国之道有什么可以教导寡人的吗?”

管仲回答:“希望君王疏远易牙、竖刁、卫公子、常之巫启方四人。”

桓公说:“易牙把自己的儿子烹煮来给寡人吃,只为了寡人能够吃到人肉的美味,还有可疑的吗?”

管仲说:“人没有不爱儿子的,能狠得下心杀自己的儿子,对国君还有什么狠不下心的?”

桓公又问:“竖刁阉割自己,以求亲近寡人,还有可疑吗?”

管仲说:“人没有不爱惜自己身体的,能狠得下心残害自己的身体,对国君还有什么狠不下心的?”

桓公又问:“卫公子启方侍候寡人十五年了,父亲去世都不敢回去奔丧,还有可疑吗?”

管仲说:“人没有不敬爱自己父亲的,能狠下心不奔父丧,对国君还有什么狠不下心的?”

桓公又问:“常之巫能卜知生死,为寡人除病,还有可疑吗?”

管仲说:“生死是天命,生病是疏忽。大王不笃信天命,固守本分,而依靠常之巫,他将借此胡作非为、妖言惑众啊。”

管仲去世后,桓公果然把这四个人全部赶走。但从此食之无味,旧病发作,上朝也无精打采,三年后他把这四个人又找回来了。

第二年,桓公生病,常之巫出宫宣布:“桓公将于某日去世。”大家都相信了。

易牙、竖刁、常之巫相继起而作乱,关闭宫门,建筑高墙,不准任何人进出,桓公连饮水食物都得不到。后来,卫公子启方以四十个社(二十五户为一社,即一千户)的户口归降了卫国。

桓公饿得全身浮肿,把手伸出窗户,接着天上的雨水,流着泪说:“唉!圣人的见识,哪有不远的呢?”

大公无私,无视

个人需求必是小人