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“唯成功论”是“厚黑学”盛行的推手

2018-12-04 17:18:23

“成者为王,败者为寇,”这是唯成功论的典型表现。

此话出自孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》,其基本意思是说在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,称寇称贼。

也可以指成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思,也就是说,不管采取什么手段,只要能够赢得胜利,就可以称为成功者;

不管坚持什么原则,只要被迫失败,那就理所当然成为贼、成为寇。

这种唯成功论,丝毫不顾及程序正义,不顾及过程,而对结果极为看重。

这种唯成功论,就属于一种工具理性,而完全忽视了价值理性的层面。

所谓“工具理性”,就是通过实践的途径确认工具(手段)的有用性,从而追求事物的最大功效,为人的某种功利的实现服务。它是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性,是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观。

所谓“价值理性”就是通过有意识地对一个特定的行为--伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰,不管是否取得成就,也就是说,人们只赋予选定的行为以“绝对价值”,而不管它们是为了伦理的、美学的、宗教的,或者出于责任感、荣誉和忠诚等方面的目的,故也被称之为实质理性。

有的地方弥漫着这样一种“唯成功论”的气氛:

只要成功了,就趾高气昂,就不知道天高地厚。

“唯成功论”只讲成败,只以成败论英雄,将荣辱这一判断准则抛掷在外。

可能意味着对“耻”的遗忘和忽视,完全将成败作为标准,

丝毫没有荣辱的价值考量,完全忽略了“赢得漂亮”这种意识。

要想对一个具体的事件进行正确的评价,必须根据两个尺度,即成败尺度和荣辱尺度。

只强调成败,否认荣辱,则忽视了价值理性,会导致工具理性狂妄;

只强调荣辱,否认成败,则忽视了工具理性,会导致工作效率难以提高。

因此,我们应该同时关注这两个尺度,同时依据这两个尺度为判断标准,

才能认清事件的正义与否,才能判断出人物的功过大小。