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好读 | 当处于艰难时刻,我们应该思考些什么?

2019-01-24 02:09:17

主播 | 妃妃  作者 | 苏伊冷

刚刚过去的2018年,对很多人来说都异常艰难。

很多行业都感受到了全球经济下行的压力,首当其冲的金融和互联网行业尤其明显,年底不断传来的各大公司裁员的消息,其中不乏一些知名大公司:刚上市的美团、大型UGC社区知乎等。

甚至在跨年夜,上海某20年老牌酒吧的老板,也在用2018年的艰难遭遇与台下观众产生共鸣。

在大环境失意的时候,我们会发现,本来的一些生活及职场经验,并不能解决当下的问题。那当我们处于艰难时刻,我们应该思考些什么?

不破不立

小时候遇到困难,总会用古人的话来告诉自己:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”前几天读完张宏杰版本的《朱元璋传》,才恍然大悟:原来,人生很多关键时刻,叫做不破不立。

作为开国皇帝,朱元璋无疑是聪明且具备独一特质的。但贫农出身的朱元璋,放牛种地长到17岁,底层精神基石匮乏,没有良好的教育培训经验,更是在元朝末年一个贫苦的小县城,遭遇家破人亡、穷困潦倒而不得不流浪化缘的经历。

但试想一下,如果不是这样的转折点,纵观他的一生,或许他也不过是个身强力壮的农民,而聪明坚韧的品质,可能会让他比普通农民过的稍微富裕些。

记得张宏杰在对比了各朝代开国皇帝的人物特性及生平经历后,曾有过这样一段论述:

阅读开国皇帝的传记,你会发现一个共同的特点:在他们从社会底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中,都有一个流氓化或流民化的过程。

中国的顺民是天下独一无二的物种。中国历代农民是被无数条绳索牢牢束缚在土地上。

因此,指望这些被摘取了头颅和爪牙的驯服动物在历史上留下痕迹是不可能的。想要他们重新长出牙齿和利爪,只有一个办法,那就是砍断他们身上的条条绳索,把他们放逐到正常社会之外,放逐到皇权、族权、三纲五常的教化之外,让他们在风雨冰霜中重新披上鳞甲,恢复原始野性。

我们习惯于在看影视和文学作品时,对故事主人公的成长和遭遇进行等量评判,但在我们自己的生活中,每每遇到艰难困苦,却总会忘记,上山路本就行走艰难。

也许在眼前的生活里,在被灌输太多理所当然和主流价值观之后,容易忘记,是顺境中想要生存的基本法则,然而,当逆境来临之时,这却又成为我们走向前的枷锁。

我们终将明白,越是在艰难时刻,思维总是更加活跃,这时候也更能认真剖析自己真正的需求和优劣,能更积极地了解和判断行业及大环境趋势。

成功必要经历不破不立的过程。

要想穿上鳞甲,需先砍断枷锁。那时候,也许仅仅是一丁点认识上的进步,就可能得到柳暗花明又一村的欣喜。

理解社会厚黑学

小朋友问爸爸:为什么只有大人可以喝酒,小朋友不可以?

爸爸回答:因为小朋友不喝酒也很快乐。

人生中的艰难时刻多在成年后,因为成年人的社会,除了需要努力还有各种法则丛立。

成年人的世界里,从职场到感情,都是在需求与被需求的关系中选择更合理的方案。合理性不基于你的主观考量,而在拥有选择决策权的人。

理解社会厚黑学,便可以让你不再纠结于那些生活中的细枝末节。

朱元璋是厚黑学的典型案例,大明朝成立后,曾经打江山的开国元勋,在朱元璋策划的一个又一个大型冤案中全部惨死。

对此,张宏杰在《朱元璋传》中阐述了几点原因:

1.朱元璋在登基时已年过四十,为朱氏子孙的繁荣发展长远打算,需要尽早实施武将制衡。

2.开国元勋们均贫农出身,素质粗鄙,嚣张跋扈。不符合朱元璋对大明王朝后续发展规划。

3.朱元璋本身的反社会人格,身在高位忧心过重。

因为巨大的江山利益和本人比较极端的人格,朱元璋把厚黑体现的极近残忍。绝大多数情况下,足够大的利益能够覆盖足够深的情感,而在冤案中惨死的元勋们,都没有读懂朱元璋作为一个贫农出身的开国皇帝真正的需求和利益考量。

一边是极力把资质平庸的长子培养成合格接班人的焦虑,一边是开国元勋们的老友之情,在冷酷的权衡下,让朱元璋放心的格局得以完成,但不幸的是,洪武二十五年,年仅三十八岁的朱标去世了。为了确保大明江山的安全,原来打算留给太子所用的老臣们,又在一次大屠杀中被除掉……

我们的失意和瓶颈,往往是没有考虑清楚,那些上位者或是拥有决定权的重要人士,他们真正的利益和需求,到底是什么?

越是艰难时刻,更要明白,眼下的困难并不是真正的穷途末路,而如果能真正理解社会厚黑学,才能从容面对以后更大的困难。

总听到身边的人讲,成年人的生活里从来没有容易二字,但正是因为生活中的诸多磨难,才成就了我们的成熟周全,才成就了后来的精彩生活。

越大的磨难背后,一定隐藏着越大的收获。当然,最关键的是,看你自己怎么想。

· 本期主播 ·

妃妃,读者读书会“读者·朗读者”,从事金融工作,酷爱朗诵。在喜马拉雅注册号:妃妃_阆苑燕语。

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实习编辑:周子钰

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