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《厚黑学》是不是善法

2019-02-21 06:24:19

说起《厚黑学》,我们的第一反应往往都是阴谋诡计,教人如何虚与委蛇。

左右逢源!甚至于在当下的社会这种观点似乎更容易被接受,大家似乎自我欺骗性地认为别人取得的成功都是因为那些阴谋诡计,而不是真凭实学!这样一方面为自己的无能找到一个冠冕堂皇的理由!

但是实际上呐?我们奉为圭臬的《厚黑学》真的是教我们这些吗?

我们暂且不论这点,先看看厚黑学中提倡的几点。能容忍眼前的侮辱,放下架子,顾全大局,这叫厚。这里的"厚"。

很多人都冠以脸皮厚,实则不然,容忍当下的荣辱以及顾全大局,这是一种心胸的厚!而不是脸皮,当然书中也有很多观点,提及了这点:古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。

进行这种对比解释只是希望大家不要只关注其中某一点,而忽略了其他地方!

其二,厚黑的施用,定要糊一层仁义道德,不能把它赤裸裸的表现出来。这点体现在两个地方,厚黑学的使用,不能过于直白,要挂上一层遮羞布!而这层遮羞布一方面是仁义道德,而另一方面表示帮助别人获得利益!

自己利益的获得一定要从这两点出发,换一层理解方式便是不要去急于获取眼前的利益,而要去看长远的、润物细无声的利益,这部分利益往往是最大,最有影响力的!

短期的利益大家都会看到,但是长远的利益看到的人不一定那么多!所谓的利他主义只不过是裹了一层仁义道德的利己主义罢了。

笑骂由他人笑骂,好坏我自为之。其实这句话归纳起来就是一个字——忍!别人的评价真的那么重要吗?

除非是能影响你前途的那个人意见很重要,其他人对你的评价真的那么重要吗?除了你自己,没有任何一个人有资本有资格去定义你这个人,他可以说你某件事做得不好,但是你这个人如何,他无权评价!

我们是要活出自己的,这个活出自己不是去脱离社会,而是在社会塑造自己的同时,保持住自己的核心!不然,这人来人往的社会,谁又会记得你是谁?

如果认准一个目标,那么就遇事要忍,出手要狠,善后要稳。干净利落,为何要忍!不要急于求成。

很多时候真的是欲速则不达!找准时机,出手快准狠!一次性解决问题,善后十分得重要,很多人取得成果后便得意忘形!而这种得意忘形往往会让其乐极生悲!做任何一件事情都是注意周全,注意善后。

《厚黑学》并非是教你去如何使用阴谋诡计,天下奇谋妙计,无过于脚踏实地。

这是《厚黑学》中的一句话,也点明了厚黑学所希望人做的!提升自己的能力,将自己变得强大是最为根本的,自己根基不稳,却学着别人玩些阴谋诡计只不过是本末倒置罢了,这也是书中反复提及如何去读书一般!

喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑。厚也者,天下之大本也:黑也者,天下之达道也。致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉。

延伸阅读

准提神咒注音

◎ 神咒原文:

稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝  我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

南无飒哆喃。三藐三菩陀。  俱胝喃。怛侄他。  唵。折戾主戾。准提斯(哇)哈。

◎ 准提神咒注音:

nā mó sà duō nán,sān miǎo sān pú tuó,   jù zhī nán, dá zhí tuō,   ong, ché lì zhǔ lì, zhǔn tí suō wó hē.

◎ 功德简介:

此咒是释迦牟尼佛说的,出自《准提陀罗尼经》。佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。(若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可,准提菩萨同样感应;若时间和地点不便,或卧或坐或立或行,均可诚心念诵,出声默念均可。)

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